¿El porqué del “Raku”?

 

El término “Raku” se escribe con un solo ideograma 楽, el cual tiene varios significados, es a la vez:   desahogo,  algo fácil,  placer, algo divertido, alegría y comodidad; de igual manera sirve, entre otras cosas para componer las palabras “música” y “paraíso”.

          

El “Raku” nació en Kyoto – Japón, aproximadamente en el año 1585, “Toyotomi Hideyoshi”  (un hombre muy poderoso de aquella época) quien ya poseía un palacio en Osaka, hizo construir otro  conocido como el “Jurakutei” (o “Jurakudai”), había allí salones de té, “que abrían por aquí y por allá”, para el deleite de los samuráis y de los nobles, quienes encontraron en el arte del té, una forma de meditación ¡apaciguadora!, y un espacio para dirigir la mirada hacia la belleza del mundo.

 

El gran esteta y reconocido maestro del té “Sen no Rikyu”, bajo la protección del señor “Toyotomi Hideyoshi”,  se empeña  en simplificar y depurar las ceremonias, y decide traer utensilios muy sobrios, en esas condiciones solicita al señor “Chojiro” (fallecido en 1589) quien era un experto alfarero local, y le pide que fabrique un tazón con particularidades, sujetas más a la sensibilidad, que a los detalles estrictamente materiales; “Chojiro”, poco acostumbrado a la elaboración de cosas pequeñas de cerámica, como  tazones, y absolutamente  desinteresado en “minucias”, como por ejemplo: ¡la sensación que se experimenta teniendo un tazón entre las manos!, entonces elabora muchos, hasta que “Sen no Rikyo” seleccionó uno, que resulto ser exactamente como lo deseaba; a partir de ese momento, “Chojiro”, se convierte en un fabricante de tazones “Imayakichawan” (tazones de cerámica contemporánea) para la ceremonia del té; dichos tazones son simples, sobrios, sin ninguna decoración en particular, y poseen solamente dos colores de esmalte: negro y rojo.   

Es por esta razón, que hoy en día hablamos de “Raku negro” y “Raku rojo”,  son moldeados a mano (y no con un torno), y terminados con una sola espátula, su cocción es evidentemente de corta duración; “Chojiro” crea tazones que reflejan la idea del “Wabi”: ¡La simplicidad de su estilo evoca el pensamiento budista, y la depuración del taoísmo!, sostener uno de estos tazones durante una ceremonia del té, permitía a la vez un anclaje explícito con la tierra, pero con el  beneficio adicional de la ligereza material, para elevar su espíritu. 

 

¡Y eso es todo!…

 

 

 

 

 

 

 

¿Pero  por qué el Raku?,

¿Por qué este ideograma 楽, que simboliza el placer, el desahogo, fue escogido para designar estos tazones?, la hipótesis más aceptada es la siguiente:

 

“Toyomomi Hideyoshi” pidió que le construyeran el palacio “Jurakudai”, y la tierra usada por los alfareros como “Chojiro”, era la misma con la que se construyó ese palacio;  los tazones hechos por “Chojiro”, su socio “Tanaka Sôkei” y su hijo “Tanaka Jokei”, utilizados para la ceremonia del té, fueron llamados “Imayaki” (alfarería contemporánea), pero también “Jurakuyaki” es decir alfarería “Juraku”; después de la muerte de “Chojiro”, “Tanaka Jokei” recibió de parte de “Hideyoshi Toyotomi”, un sello en oro, que llevaba inscrito el ideograma 楽 “Raku”. “Hideyoshi Toyotomi” se hizo construir el palacio “Jurakudai”, como símbolo de una clase de paraíso sobre la tierra (paraíso se dice “RakuEn”) y concedió a los tazones que fueron hechos de la misma tierra, la misma noción de paraíso y de placer.  

 

Desde esos primeros “Rakuchawan” (tazones en “Raku”), el término se volvió el patronímico, de los alfareros practicantes de ese tipo de cerámica de cocción, que se sucedieron de generación en generación, hasta nuestros días. Hoy el descendiente de esta clase de  dinastía “Raku”, se llama “Raku Kichizaemon”, el nació en 1949 y es quinceavo de la “familia Raku”, cuyo “Chojiro” fue el primero. 

 

Hay muchas otras cosas más que se podrían decir acerca del “Raku”, y de su historia, especialmente  sobre los orígenes  de la alfarería, e igualmente sobre el hecho de que el “Raku”, tal como es practicado acá en Francia, o en los Estados Unidos (en donde sufrió una gran evolución), es bastante diferente del “Raku” del siglo XVI. Continuará…

 

una pequeña parte de una gran historia